建物地址
臺中市梧棲區民生街91巷4號
計畫摘要
本案建物坐落於台中梧棲老街附近，老街是原發展脈絡的主要集中區，經環境快速的變遷及發展下，原有的梧棲老街光景不再。目前的老街居住人數日益減少，但建築形式至今仍清楚看出當時繁榮的痕跡。
為了讓更多人走進梧棲老街，本案經評估後選定此基地作為讓遠道此地的人有休憩等空間，藉此也可更貼近當地居住模式，希望透過文化部私有老建築保存再生計畫連動帶起老街氛圍。
本單位青年夥伴們自105年起協助社區及辦理老屋保存與活化議題擾動。
潛在文化資產價值
建築形式因環境的需求而發展出不同的建築特色，此建築所發展出的形式較為狹長，衍生出的天井更為建物帶來獨樹一格的氛圍。這也是梧棲街區普遍的建築形式，早期的街屋坐落皆由梧棲街至東建路的狹長型式為主要樣態。中間多數會置入天井，或前後街屋連結的院子型式的格局。期待本基地之建物修繕後，可以是梧棲街舊建物的縮影，可窺見其不同年代下的空間紋理，以空間文化的型式來呈現。

建物地址
台中市中區市府路73、73-1號
計畫摘要
臺中市中區位於今日的柳川與綠川之間，是臺中最早開發的區域。在日治時期1896年，總督府在準備實施的市區改正計畫中，民政長官後藤新平採用了巴爾頓（W.K Barton）與濱野彌四郎的「臺中市街區劃設計報告書」，將臺中市規劃為「棋盤狀」都市。1900年正式公告「臺中市區改正」，為配合整體都市發展也設置了公園預定地，但此地後來被鐵路車站用地取代，也就是臺中車站現址，而公園預定地為臺中公園現址。因而整治綠、柳川與開闢棋盤狀道路、興建臺中驛（今臺中車站），將臺中興建成為臺灣新興的現代化都市。第二次世界大戰後，中華民國接收日本臺灣總督府所轄之區域，將原臺中州下臺中市的橘町、綠川町、榮町、大正町、寶町、錦町、新富町、柳町、初音町、若松町，合併成立「中區」，本案就位於當時的寶町5-48號。
潛在文化資產價值
這座建築最大的特色是，由一幢面寬三間的完整騎樓街屋與後方一幢兩層日式木屋宅院所組成，宅院還包含一座日式庭院。診所部分面對市府路，面寬三間進深一間，臨街方柱層層外突至二層做托架裝飾，至窗臺部以菱紋收邊，是Art Deco 機械美學建築形式，使用了Art Deco結合機械美學、幾何線條及純粹裝飾融合下所產生的元素。新藝術運動在立體畫派的影響之下，所呈現的建築元素既立體又多變。又鋼筋混凝土構法才由日本人引進臺灣大量使用沒多久，設計出的建築給當時居民的印象是相當鮮明。立面以幾何的線條分割，女兒牆上是菱紋凸出，騎樓柱也是以簡單的幾何元素組合呈現。女兒牆下緣有立體狀菱紋型其外觀造型及顏色與鄰近建物相比，有獨樹一幟樣貌。

建物地址
臺中市中區臺灣大道一段143、145、147號
計畫摘要
臺灣太陽餅博物館（全安堂）為保存良好的百年建築，從日治時期佇立至今，仍不減其風采。早期的全安堂空間作為藥鋪使用，販售進口藥品、民生用品等。原本也難逃分產而被拆除的命運，在一位熱愛臺中舊市區的老先生奔走下，他從60年代開始慢慢收購其產權，前後近30年的時間總算將這棟潛在文化資產價值保留下來，我們今天才能見證當年舊市區的風華，潛在文化資產價值是無價的，潛在文化資產價值應該是每一代的人們，不計代價努力要留給下一代最寶貴的資產。
臺灣太陽餅博物館屋頂木構架結構補強計畫，將按建物原始建築材料、原始建築工法，並依文資法修建整修。保存老厝新韻，讓大眾能從臺灣太陽餅博物館體驗老建築之美學，再造文化、觀光、產業新價值。
潛在文化資產價值
「臺灣太陽餅博物館」建築採取磚造紅牆白飾帶「辰野式樣」建築，這棟屋主在日治時期為盧家所有，就是前駐日代表許世楷先生的夫人盧千惠女士幼時成長的所在。原本是間藥房，由當時臺中的三大鉅富之一的盧安（1880-1959）所起造，1909年完工。建築採強化磚造結構、外牆紅磚白飾帶的設計是典型「辰野式樣」建築，和臺中火車站同屬珍貴且具文化保存價值之建築

建物地址
臺中市西屯區福恩里臺灣大道四段1727號
計畫摘要
東海大學1955年創校至今，由貝聿銘、陳其寬、張肇康三位先生以「篤信、求真、力行」之創校理念，共同執行校園整體配置規劃設計，係為臺灣戰後代表性的現代校園建築。1955年至1970年之間，東海大學校園發展極為重要的兩個時期，其一為陸續由陳其寬先生及張肇康先生個別設計完成的早期校園第一批建築，其二便是接續著由陳其寬先生、漢寶德先生建築所開啟的現代建築序章—白牆、白派建築時期，完整了東海整體校園規劃。
東海大學每年都編列經費修繕、維護東海人所共有兩個時期，由貝、陳、張及漢先生所創造的文化價值。希望藉由此補助計畫，喚起對東海早期建築於潛在文化資產價值、建築領域的價值認同。
潛在文化資產價值
創校時期，體育館為容納了東海大學包括主日崇拜、畢業典禮、舞會在內，各種大大小小活動的集會場所。一直到1986年中正紀念堂正式啟用，才恢復只有體育活動的大跨度空間。體育館完工時是國內數一數二的大型建築。為維護校園景觀的一致性，設計者張肇康先生設法減低其量體感，先利用地形的坡度加上地基下挖，讓人從約農路望去，不會直接感受其巨大。體育館的跨距約20多公尺，又必須蓋上一個碩大的兩坡前後對稱斜屋頂，因此柱樑相當粗大，但巧妙地以框架開窗之線腳分割大片的立面，再加上在體育館與約農路間的草坪種植松樹，樑柱的切分配合松樹的錯落，透過光影的穿透，既讓大片的立面產生視覺變化，也讓體育館與地理環境融為一體。

建物地址
臺中市中區民族路34號
計畫摘要
早期臺中有三大酒家最為著名，有中正路綠川旁邊的「醉月樓」，自由路中山公園旁邊的「白宮」，中山路繼光街口的「南園」，因為南園為當是唯一有裝設冷氣的酒家，所以生意格外興旺。每到傍晚的夜夜笙歌，杯觥交錯之際，南園記載著當年交際文化的重要場景。酒家也是臺灣經濟起飛的重要註解，無論是走唱歌女、總鋪師的招牌火鍋或是發小費的重頭戲……，我們在南園頹敗的屋宇間，恍惚還可聽到人聲鼎沸、酒拳吆喝的迴盪。如今三大酒家中，唯獨南園還留有建築架構，其他的歷史場景都已煙消雲散，拆建無痕，我們希冀能夠保留南園的歷史建築，能夠在文化部的補助下，完成計畫中修復的部分，進而保存潛在文化資產價值中最動人的文化記憶，也讓那個時代的交際文化，因為空間的留存而被記錄起來，成為都市生活中最精彩豐富的面向。
潛在文化資產價值
從中山路257巷到繼光街，步行時間只需10分鐘。繼光街是臺中市早期發展的商業型街道，在日治時期稱為「榮町」，曾以布店、飲食店、錶店及雜貨店等民生商業活動為主，在當時可說是臺中市最熱鬧的街道之一，也是老一代臺中人的重要回憶
由於繼光街鄰近臺中火車站，並與相鄰的綠川西街、現今的臺灣大道及自由路形成商圈，在70年代至80年代，附近的龍心、財神、遠東、永琦等各大百貨公司相繼林立下，曾經繁華一時，在鼎盛時期甚至可與臺北西門町相媲美。然而，隨著臺中市商業重心轉移，繼光街商圈的光環逐漸消退，只留下陪伴老臺中人走過數十歲月的老店舖。
本案位於繼光街與中山路口，可說是昔日叱吒風雲的鬧區核心地段，南園酒家見證了此地段風華的時代，也是臺灣經濟起飛的縮影。

建物地址
臺中市龍井區龍東里茄投路81號
計畫摘要
「陳三綱堂」為兩進的四合院老厝，在龍井當地之名宅大戶，惟經過多次整修，基於預算所限，部分牆磚壁畫均以拮据預算，委請油漆師傅簡單裝飾性塗裝，並未考慮根據古式、古法修建，整體過於鮮豔的色彩，已失古厝原本的精神意義。
由於陳三綱堂建造已久，經過多次大小不一的地震與天災，屋瓦及牆面都有龜裂現象，希冀由文化部私有老建築保存再生之補助方案，爭取足夠之修繕經費，考證古厝原本的風貌，修建恢復具文史意義的老厝風華，也希望與傳統地方生活與本案修復成果結合，成為地方文史重要展現據點，讓先民的歷史痕跡得以重現，並在當地中小學文化巡禮的體驗重點下，重現還原歷史場景的文化意義。
潛在文化資產價值
嘉慶、道光年間由漳籍移民陳文義開基，其三子宗最、宗養、宗結經營得法，家道日隆，陳宅遂以「三綱堂」揚名鄉里。三綱是指「君臣之仁、父子之義、夫妻之禮」陳文義以此家訓命名宅第，陳氏子孫多在外發展，有鄉長、縣議員、議長、醫學博士等名紳，多是地方望族。
陳三綱堂為兩進之四合院，左右雙護龍，以磚造為主，間用土埆，空間甚大，除正門外，左右護龍尚有側門進出。為地方著名之「紅瓦厝」，由於年久失修，日治時期增加整建，故兩廂屋頂改舖日式灰瓦，正廳亦改舖洋式紅瓦，牆面之閩南古磚亦多為紅磚取代，致有「紅瓦厝」之稱。